Jealousy can only exist with desire —— 《The End of Affair》

仅仅是电影“The end of affair”的名字就足以引发我要观看的兴趣，BT下来的是1955年Edward Dmytryk所导版本，沉闷的节奏，让我恹恹欲睡。如果不是1999年版本的电影海报，没准我就不会有兴趣再去找Neil Jordan导演的这个版本来看。也多亏了这张美丽的海报，让我没有错过一部好电影。



电影是根据Graham Greene的同名小说改编，这部小说以作者本人（Maurice Bendrix）和Catherine Walston夫人(Sarah )之间命中注定要失败的婚外恋为基础，通过参与同一场景的不同人物的个人视角，揭示了个人认知的盲点，审视了恋情中关于嫉妒和迷恋的元素，以及人对自身感情的洞察力和理解的匮乏。小说通过奇迹的发生来探讨上帝的存在与否，也给其注入宗教信仰(Catholicism)的色彩。为了增加电影的戏剧性和张力，Jordan对小说大胆做了改编，他一直到故事临近结束而不是在故事中场就夺走女主角的生命，事实也证明，他的这个赌博是成功的。

电影开始于1946年伦敦的一个雨夜，作家Maurice与朋友Henry不期而遇在街心公园，看见一个他曾经深深嫉妒过的男人失魂落魄得走在雨中，激发了他的好奇，也因此打开他的记忆之锁。他送他回家，在拾级而上的楼梯上，撩人的记忆片段开始不断闪回，和现实的场景穿梭交错，做为观众，在影片伊始，是要很用心才能分辨孰是真孰是幻。

故事里的人物关系其实是陈腔滥调的通俗剧常见的三角恋：1939年伦敦，英俊热情的小说家邂逅了困在一段平庸乏味的婚姻中的美丽优雅的夫人，于是干柴烈火，从此一发不可收拾。小说家浪漫、激情却嫉妒，他渴望占有爱人的全身心，却因为爱人始终不愿或者不能离开乏味的丈夫而无法全然相信她对他的爱。在偷情的岁月中，嫉妒和怀疑交互折磨着这一对情人，直到1944年某日，德军闪击战扔下的炸弹击中了他们的“伊甸园”，重创了Bendrix，也分开了片刻前还浓情蜜意的爱侣，一段婚外情就这样带着Bendrix怎么也解不开的疑问嘎然而止。

两年后再遇，昔日迟钝的丈夫似乎终有所察，开始怀疑妻子别有所恋，他向朋友承认自己在与内心潜伏的调查妻子的欲望艰难搏斗，殊不知，Bendrix心中的潘朵拉魔盒就这样被开启，他于是假借Henry名义，委托私家侦探调查昔日情人Sarah的踪迹，意欲挖出看不见的情敌，一解自己心头之惑。直到偷窃到Sarah的日记，Bendrix才终于从Sarah的自叙中明白，原来“第三者”就是上帝，是Sarah为了挽救他的生命和上帝做的神秘交易，以爱情为代价。

作者和导演都无意于对婚姻道德的讨论，相反着力于对人性的挖掘，信仰和爱情的冲突。影片最成功的也是我最喜欢的是它讲述故事的手法，就是通过两个主角以各自的立场从不同的视角去反复观察叙述同一事件同一场景，互补有无，呈现事件完整的真相，克服了人类在任何一个“时间点”上认知能力的局限，提供了类似“全知”的能力。于是你能看见相同场面不断出现，可是辅以不同旁白，真相在变幻着面目。

影片的一些细节处理得很好，让我印象极为深刻：

其中之一是Bendrix被炸弹重创，醒来，上楼，只是见到Sarah伏地的背影。他不解，疑惑得问她，难道不是下楼探察更实际点吗？她始惊讶，后镇静冷淡，回答：“I’m praying, pray to anything might exist.”手上，泪水的痕迹透露了她突然疏远的面孔下压抑着的悲痛。他哀求她不要离开，她只是一字一顿得说：“Love does not end just because we don’t see each other. People go on loving god, don’t they? All their lives, without seeing him.”他不信神，他愤怒的说：”That’s not my kind of love.”她则哀伤得答之：”Maybe there is no other kind.”一问一答间，他的多疑嫉妒，他的占有，她的爱，他的恨，他的梦想破灭，一一得以呈现。

另外一处是Bendrix在家里听取完侦探汇报，随手将侦探所赠烟灰缸放在桌上，镜头转向一本书，停留时间足够长到看清楚书名是”The vicarious lover”, by Maurice Bendrix。两者并列，意味无穷。“替身情人“：这就是他对自己在她心中地位的认知.

至于影片的独白，颇为精彩，乃至我看的时候忍不住记录下一些来：

I measure my love by the extent of jealousy, and as my jealousy is infinite, my love should be infinity too.

She only makes love to me, but she has shop, cook and fall sleep with you.

我会永远放弃他，拜托，让他活过来，我保证我不会再见他了。但如果他活了，那我便如同死了。世界上已经没有什么对我有意义了。我没办法为那种承诺负责，但有东西告诉我我必须负责，我挑战了命运，命运接受了，我现在，在没有他的荒漠里。

上帝，你掏空我的爱，再用空虚填满。

Is this coincidence, I wonder, or why life happened, and if this is life, am I stuck with it? Whatever it is, I can’t defy it anymore, it did win, and we lost.

Tell Him I'm sorry. I'm too human. Too weak. Tell Him I can't keep my promises. I'm tired of being without you.

痛苦很容易写，痛苦时我们是非常单独的个体；但幸福有什么好写的呢？

暗恋 桃花源

每逢节日、假日，我总是习惯性的放逐自己，离开平日蜗居的房间，流浪在这个霓虹闪烁的水泥森林，在寂寞中忆念你。

今夜，也不例外。

大剧院，金壁辉煌的艺术之殿，今年第二次的邂逅，刚好隔了整整10个月。自己一向和阳春白雪无缘，只是因了同样的念想，同样的机缘，“风雅”了两回。

那还是元旦前夕，穿过倒计时之欢乐胜地的时代广场，喧嚣喜乐的人群，衬得我投在地上的倒影都分外寂寞。待进了剧院，通透宽敞的大厅，把臂的人影双双，更显我的孑然独立。只是彼时，心中仍有期盼，于是一整场由维也纳约翰施特劳斯圆舞曲乐团演奏的新年音乐会，仿佛只是将要来自天涯的跨年问候的长长前奏，我的心，并不孤单，因为有你同在；我的手机，静了音，被紧紧攥住手中。失望，是在2008年的第一天才来的，至少，07年最后一天的大剧院，是有梦有希望的。

今夜，旧地重游，心境已是迥异。只影，依旧；思念，如常；梦，碎了；心，死了。也许正因为如此，一切无可无不可，再无区别，也不用再急切热盼什么，于是反而能静下心来好好观看“暗恋桃花源”：一种我一直很抵触的艺术表现形式--- 话剧。事先其实查过，知道这是一出先锋派实验话剧，讲述的是一个非常奇特的故事：“暗恋”和“桃花源”两个毫不相干的剧组，因为剧场安排有误，不得不同时同台彩排。穿插往来的古今人物，时光交错的舞台背景，悲喜交加的戏剧情节，再由一位神秘女子的神经质找寻和两位导演舞台之争串接起来，构成一出舞台奇观。我本来就对话剧存了固执的偏见，再加上“先锋派”三个字，更是让我倍加踌躇，情愿用同样的时间来看书听音乐。不过，想要远离“家”、在人群中独处的愿望还是战胜了犹豫，我最终坐在了观众席上。两个小时后的我，庆幸做了这样一个明智的选择。

我一直是“半杯水空”的那一型，在这一出悲喜交错古今同台的舞台剧里，“暗恋”更能触及我情感的深处也就不足为怪。开场的秋千，仲夏夜的上海，氤氲的浓情，让我不可避免得穿过舞台看见时光深处同样静谧的夏夜，类似的秋千，暗流汹涌的浓情厚意和熟悉的人影笑颜，心，就开始纠结起来。到了终场，相对无语的白发苍颜，寥寥几句一字一顿的问候陈述，四十年之隔的慰抚一瞬，风中残烛般始推拒后接纳的恳求颤抖的手，让我迅速从之前“桃花源”的忍俊不禁中出戏，不由得沉浸在悲痛的情境中，乃至最后，终场的掌声雷动中，黄磊那苍老的象极受伤动物的发自灵魂深处的悲泣，依然久久地清晰地回响在我的耳畔，呼应了我自己郁积很久喷薄欲出的情绪。

剧中剧的这两部戏，如果拆开来，不过尔尔；恰恰是因为将这看似浑身不相干完全不搭调的两者放在同一个舞台上，反而生出来奇异的张力与动力，推动观众的情绪和演员的表演一起往前走，忽喜忽悲，忽高忽低，在混乱中求平衡，乱中有序地体现人生的荒谬，现实与梦想的距离以及事物一体之两面的悲与喜。最精彩的就是同台演出的那一幕，连各自台词都能奇迹般天衣无缝得对接起来，让你在大笑之余不由不感慨导演的用心之巧。而在每一次幕落后的黑暗与寂静中，你也会慢慢发现，这两出悲喜剧的主题，不外“追寻”两字。

散场，鱼贯而出的人群中，我回望了一下矗立在黑夜里明亮通透的剧院，前面的台阶，是一对挽臂的人，看她们笑着相依低语，心里狠狠遗憾了一下：想当初，真应该去除偏见，响应你的提议，去看一场这样的话剧，也不至于此生永无机会，与那样的体验从此擦肩。

忘了告诉你，暗恋桃花源有三个舞台剧版本，你倾心的林青霞曾于1991年加盟，扮演“暗恋”中白色山茶花一样的“云之凡”一角，是她的舞台剧处女秀，演出后，好评如潮。92年，则搬上银幕，还是她担纲电影版的演绎，在各影展大放异彩，勇夺各类奖项。我今夜所看，则是内地版本，由黄磊、何炅领衔演出，也很精彩。

Almost Lover -- by A Fine Frenzy

You fingertips across my skin
The palm trees swaying in the wind
Images

You sang me Spanish lullabies
The sweetest sadness in your eyes
Clever trick

I never want to see you unhappy
I thought you'd want the same for me

Goodbye, my almost lover
Goodbye, my hopeless dream
I'm trying not to think about you
Can't you just let me be?
So long, my luckless romance
My back is turned on you
I should've known you'd bring me heartache
Almost lovers always do
We walked along a crowded street
You took my hand and danced with me
Images

And when you left you kissed my lips
You told me you'd never ever forget these images, no

I never want to see you unhappy
I thought you'd want the same for me

Goodbye, my almost lover
Goodbye, my hopeless dream
I'm trying not to think about you
Can't you just let me be?
So long, my luckless romance
My back is turned on you
I should've known you'd bring me heartache
Almost lovers always do

I cannot go to the ocean
I cannot drive the streets at night
I cannot wake up in the morning
Without you on my mind
I cannot wake up in the morning
Without you on my mind

So you're gone and I'm haunted......

Amazing Collection -- Chinese Propaganda Posters

还记得小时候司空见惯充斥于街头巷角的宣传海报吗？曾经是政府的喉舌、战斗的号角的这些海报已经鲜少一见了，如今铺天盖地无孔不入的都是商业广告。

我一直以为那些现在看来倍觉滑稽可笑的政治类宣传海报早已退出历史的舞台，被大家弃之如鄙履了。没想到这世上会有一个执教荷兰大学的汉学家Stefan Landsberger，因为对极权专政的宣传运动的兴趣和研究，于上世纪七十年代开始收集自1937年以降出现在中国的各种海报。他费时三十年收集了时间跨度达六十年之久总数达2000多幅的海报，主题涉及不同时期政治、经济和社会运动，为当代中国的发展史和中国人的审美观提供了丰富的研究资料。他特地为此维护一个网站Chinese Propanganda Poster Pages，将海报扫描整理上传归档，所费时间精力，其中所付之心血，不由我不肃然起敬。

坦白说，那些单独看来颇具滑稽嘲讽意味的海报，摆在一起给我的集中视觉冲击，还是蛮强大的。推荐去网站看看: 真正是又一例墙内开花墙外香的典型。

Desire

My favorite poet Robert Frost once said: "Love is the irresistible desire to be desired irresistiblly." Since then, it has become the most famous quotation about love and desire.

Today, seeing this again, I can't help myself from trembling......

How much time it has passed since I was awaked from innocence?

Years, months, days, hours and seconds!

How much time it has passed since I was thrown into desperation?

Seconds, hours, days and months!

All these times, thinking about you seems a fulltime job to me. Even now, I am still feeling the desire whirling inside of me, despite of all those words driving me to crazy, to death.

思君令人老

昨晚看完一堆新近开始关注的和政治、金融”911”、信任危机相关的文章后，就选了一部刚下载的”April’s Shower”来换换脑子。片子主要讲的是一个准新娘的ex-lover在她的wedding shower上忍无可忍的曝光一个秘密所引发的多米诺骨效应，导演是想扔出这样一个问题：“How far would you go for true love and if you have the strength to live in your truth.” 不过他没有板着脸来“说教”，也没有用惯有的沉重压抑来渲染，而是闹哄哄到最后以喜剧收场，蛮轻松的。只是，不知为何，我在看两位主角争执时因为走神想到你，居然两度欲落泪。

象以前无数个晚上一样，拖到很迟才上床，希望能倒头就着。然而，总是事与愿违。因为用眼过度，眼睛干涩得狠，闭着眼，心里却涌动着一波又一波强烈的冲动和疯狂的思念，想打电话，想听听你声音，哪怕只是气息，只是电流。可是，那些象箭一样飞来将我射得千疮百孔的话，让我怎么也抬不起手来。是不是，以后就只能这样了？也不知道，你怎样了？我很担心，知道不知道？而且再没有其它途径来揣测你的安危和心情。

夜里居然又梦到你，已经是连续第二个晚上了，而且情节远比前一夜要丰富，可是上帝居然连这也不能让我称心，早早催我醒来，还好没一并夺走我的记忆。于是就这样沉在黑暗中温习情节直到不得不起来。

照镜子，觉得自己又老了很多，看着镜中皱纹，想起那句“思君令人老，轩车来何迟”的诗来，想起你当时既让我忍俊不禁又让我窝心的傻傻的“破相”之问和自己“为悦己者容”的心情，说不出的忧伤。以前，怕轩车来迟。而今想，来迟总比不来好吧。

嗟乎！我所思在远道，我之伤将终老。长路漫浩浩，何以慰所思。松柏摧为薪，岁月忽已晚。

Deus ex Machina

是在看"Nina's heavenly delights"的review时发现这个词的，影评者认为舞厅里从天而降的Nina弟弟的妻子，将Nina和Lisa的感情路上的一个大障碍轻易挪走了，使得这个轻喜剧能将欢喜进行到底，未免是一个过于造作过于便利的Deus ex Machina.

此词通常用于戏剧、电影、小说，是作者在故事情节编不下去的时候刻意安排强行插入的人、事、物，以求达到解围或者某种戏剧性效果。这样的人事物的出现往往不合故事内在逻辑，也与上下文的情节流转格格不入，只是为了需要，从天而降，解决mission impossible而已。

此词也和很多英语中的词语一样起源于希腊，意为"God from(out of) a machine", 是古希腊戏剧舞台上常常使用的一种机器，扮演上帝的演员藏身于安置在舞台下面的升降机里，等台上戏剧情节纠结到用尽人类的各种凡俗方法都无法解决的时候，上帝就会现身，神威突显，雨露恩泽降于子民，于是大团圆收场。

和plot twist类似，Deus ex Machina是将陷入僵局应该是凄凉无望的故事导向一个具有戏剧性爆棚效果的twist ending的艺术手段、文学方法之一。

荷戟独彷徨---《耻辱者手记》读书笔记之一

十年前的老书，十年后再读，添加了一点自己的人生体验，感触良多。

惊心动魄的文字，犀利的考问，独立的思想，洋溢的激情，让我羞惭自己多年以来的麻木无知软弱和逃避。不由要问：少年时挥斥方遒指点江山的意气，今何在？更遑论少年时的血气方刚与慷慨激昂就这样折腰于现实，沉默地凋零。

且来看看摩罗，一个来自民间的思想者，是发出怎样振聋发聩的啼血呐喊的：

“巨人何以成为巨人”，通过赫尔岑少年时梦想孕育的一个故事，阐述了领袖与人民的关系。俄国精神领袖之所以能成为影响一个时代的巨人，其力量和勇气是来自全体人民的人文理想和整个民族的历史良知。而在中国，秋瑾、徐锡麟、李九莲和顾准的例子，只是佐证了生活的千万个环节中，都潜伏着杀机，中国社会因为缺乏人文素质和人道倾向，优秀人物因为缺乏精神滋养和力量源泉，身陷被仇恨被恐惧的绝境，而无法诞生真正的精神巨人。

“良知的弹性“，通过妃格念尔的《狱中二十年》说明，制度固然冷酷僵硬，压迫固然可怕，倘若制度的执行者还有一丝良知，还愿压制人性邪恶的一面，稍许变通以提供他人一丝弹性，维护做人的一点点尊严，求得片刻喘息和些微慰藉，则国家民族有救。可惜，通过比较，摩罗沉痛得指出：中华民族实在是一个不可思议的民族，它的心灵，比制度更阴暗残暴更下流，而且拒绝忏悔与洗濯，让人无法面对。

“人身支配权”则告诉我“历史虽然常常有能力否定一些丑恶的东西，可是却没有能力阻止这些东西换一种面貌重新出现。”

“牺牲人民的革命逻辑”则揭示了所谓革命的真正面貌：革命经过革命家的奇怪逻辑转换，凌驾于一切之上，走到了人民利益的反面，以为人民谋福利的名义，吸取着人民的血肉和自由。看完这篇短文，你还会觉得革命是光荣神圣的吗？

“知识分子的覆没”先从古代士人的精神结构说起，剖析了先秦时代的诸家学说虽然号称是百家争鸣，可各学说的核心却都是重势轻道依势论道的结构。孔孟道法，无不是以君王为本位，心系朝廷的种种处世之学，教人审时度势权衡利弊，为自己求显达；而不是真正的为人之学，也因此忽略生命本体的存在，放弃了对生命意义的形而上的追寻。这也就从根本上决定中国的知识分子从一开始就是一个屈势媚时老成俗气的群体，是最缺乏文化想象力和社会批判力的群体。知识分子应该是社会公正的维持者，精神价值的守护者，而不应该是任何一种社会势力的附庸。可恨的是，中国的这一群体却惯于拒绝道义之思谋，逃避道德之恐惧，也因此无法在层出不穷的灾难后，从灵魂拷问的深渊中升起一座座文学和哲学的丰碑。

让我吃惊的是摩罗对胡风、废名的解剖，那种急于被纳入体制，成为国家工具的欲望和追求，让人在同情他们生存环境过于严苛，景仰他们所取得的学术成就的同时，也不得不辨证看待他们所谓的对学术真理人生意义的追求。由是联想到如今的经济大潮中所谓知识分子的嘴脸，和喧嚣在报章媒体的各种论争辩驳，让我很庆幸自己还远远不够格被称为知识分子。

“记忆罪恶”要求我们回忆历史，回忆那些沉重的故事。因为回忆是对历史的一种选择。在回忆的过程中，人们会遗忘一些会记取一些，而正是这种潜意识选择的背后，不动声色的站着回忆者的价值期待和理想。回忆，是为了忏悔；忏悔，是为了不再重复罪恶。而如今所谓的太平盛世，在功利之心和尘俗之念得到极大张扬的时候，在以金钱多寡论英雄排地位的时候，又有多少人去探寻曾经的动乱，反思曾经的罪恶，尊崇精神领域的英雄？

以上绝大部分出自摩罗原话，我只是消化整理了一下而已。在“奶粉门”事件全面爆发于神州大陆之际，我读完了此书的第一辑“良知的弹性”。 面对书里书外中国人的下流无耻怯懦丑陋，面对“为刀俎”的无良厂家的辩词道歉，面对产品代言人的“销声匿迹”狡言诡辩，面对“为鱼肉”的广大消费者的群情汹涌，面对全民崩溃的信任体系，面对世界各地的禁令和召回令，我们，身为中华民族的一员，是否该好好咀嚼一下愤懑耻辱，不要忙于指责他人，而是从反思自己开始呢？

When you hide one thing, You hide many things

影片"The golden bowl", 改编自Henry James的同名小说， 由James Ivory执导，为我们讲述了发生在20世纪初英国一个上流社会家庭两对夫妇之间错综复杂的故事。

一个是落魄潦倒的意大利王子，一个是锦衣玉食的无忧公主，一个是痴心难改的爱人，一个是舔犊情深的巨贾。同一屋檐下的两段婚姻，4个人的关系情感就此千丝万缕缠成一个难解的结。其实，说难也易，在乎你怎么去解了。

他（Amerigo）和她(Charletto)曾是旧爱，他为财富放弃她，为空虚难耐而再续前缘；很难说，这是真爱。尤其是在“恋情”曝光后他的言行举止，让人难免感慨这世上多的还是负心郎。

她(Charletto)和她(Maggie)是闺中密友，她为心中所爱而背弃友情，隐瞒是为相见的便利，嫁给她的父亲更是为“曲线救国”的接近心头所爱。只是她不明白或者到最后都不愿承认，阴谋设计别人的人往往要被别人设计；背弃别人的人最终要被他人背弃，而且，还是她最爱的人。

他(Adam)和她(Maggie)则是父女情深，相依为命；即便如此，他阻止不了爱神丘比特射向爱女心脏的利箭，他反抗不了第三者的加入，他难以改变女儿心目中地位重要性的重新排序；虽然，他愿为她续弦保持所谓的symmetry以减轻她心头的歉疚，不过，婚姻没有改变他的淡漠的离世态度，也似乎没怎么改变这对父女的亲密度，他的热情和婚前一样依然只献给了女儿和艺术品收藏，他们依然长时间的只属于彼此而不愿加入社交圈。后来，他为她隐忍不语自己所洞察之真相；后来，他更为她远赴大洋彼岸的“蛮荒”之城，带走她婚姻中的不安定因素。

看至此，你会觉得人类的情感似乎很难有什么适度的界限，过与不过，把握甚难，譬如这对父女。很难说不是他们俩这无法为外人甚至是各自配偶所介入的小世界给了后者一种排斥感、陌生感和疏离感，最终导致王子从坚定得告别旧爱到欲拒还迎得重拾旧爱，一偿痴心女子的夙愿。

金碗是一件看似美丽无暇的艺术品，也是Amerigo和Charlotte在他婚前最后一次外出时意欲为Maggie挑选的结婚礼品，只是因为一道隐藏的裂痕而为王子所弃。巧的是，5年后的Maggie为父亲选中了此做为生日礼物，成为一个发现真相的契机，她之前的猜疑也因为店主的记忆得到了证实。最终，金碗碎了，他们的婚姻却没有，这得归功于Maggie的心机手腕和Amerigo的无情（至少我很难相信他是真正的一直到爱着自己的妻子）。

Maggie真的天真如孩童，象她的密友她的另一半曾以为的是”children of good children”吗？不。真正天真无知的，其实是Charlotte。她真的很自私，就如她对其父忏悔的“为了爱人放弃了老父”，为了小家的完整而放逐了父亲到远方呢？也许是。因为四个人中，她才是笑到最后的胜利者，她也得到最多。这一对父女，看似是一段婚外情的受害者，为了保护彼此而独自吞咽伤害，引发我的同情的，却只是Charlotte.

最后的黑白镜头报纸刊物，Charlotte笑得灿烂美丽，风光无限，可是有谁听见她内心的哭泣？她不过是Adam众多价值连城的收藏品之一罢了。

最后值得一提的是，影片选景唯美，服装华丽，配乐沉潜，演员则是或风度翩翩，或英俊潇洒，或高贵大方，或美艳绝伦，个个过目难忘，尤其是饰演Charlotte的Uma Thurman，就是十几年前让我惊艳无比的那个“天使在人间”里的天使，少了一份纯真，多了无数妩媚，依然让人倾心。

低眉信手续续弹

其实我一直知道自己的问题在哪：懒惰，逃避，缺乏独立思考，局限于小我之情海恨天等等等等。只是从来不愿费力去改变，"矢志"为鸵鸟，还一直以“情感也唯有情感才是我之宗教信仰我之价值归依”自欺。直到今日，再读摩罗十年前的“耻辱者手记”，兼且近来变故之所致思与想，痛定思痛，决意改变。

从何做起？

就从读书做笔记，睁眼看世界做起吧。

后来我有点想明白了，能和你融融泄泄享受世俗之幸福固我所求也，而那种在精神上灵魂上与你的沟通和分享，才是我最最需要的。而后者，其实是可以也应该能超越身份界限的限定的。所以你看，金岳霖才可以和林徽因一家比邻若干年，成就一段世间佳话。

摩罗说“有恃才能无恐，谁能够在精神上无所凭依就自然得强大起来？越是精神强大的人，越是需要拥有最丰厚的精神资源。一个人，需要从心灵交流中得到勇气和力量，否则再伟大的人也会枯竭夭亡而无从成其伟大。”他是用此来阐述论证“巨人何以成为巨人”的，我却进一步或者说不可避免又联想到情感，想到我们的过去、现在和未来，想到自己曾经的心灵沙漠，后来的精神乐园，再后来的情感变迁，及至今日之炼狱；想到自己曾经的"有恃无恐"，后来的踌躇犹豫，再后来的凄凄惶惶，及至今日之“顺天知命”……

我终于明白，其实一直以来，我并没能做到如自己曾经一直期许的“相邻的两颗树”般的守望之爱，坚贞而独立。相反，我恰恰如攀附于你的凌霄花，离开你便了无生趣；我又如痴情的鸟儿，为你重复单调的歌曲。渐渐的，路越走越窄；渐渐的，爱成折磨；渐渐的，乐园变沙漠；到最后，精神无所凭依，心灵迷失方向；到最后，连自己都厌弃自己，又怎能去奢求本就艰难沉重的爱之花常开不败？

挣脱自己的人生惯性，重塑自我已经努力了一段时间了，只是前路漫漫，终点遥矣远矣。时光虽然不能倒回，人生虽然再不能如初见，也希望有一日，你能看见我所有的努力和变化。

谨以舒婷的一首诗，献给你。

致橡树

我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑， 也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。