2009/07/14

蝶梦难了——《守夜》


开卷是结局,终卷是开始。      

过去造就现在,战争吞噬秘密,黑夜蕴藏情愫,于是Sarah Waters逆流回溯,引我们潜伏暗夜,耐心体察这秘密的缘起与纠结,见证这激情的潮起潮落。依旧是她所钟爱的三部曲文体,只是故事背景不再是她迷恋的维多利亚旧时代,而是迁移到二战前后的烽火伦敦城。      

战争颠覆秩序,战火催生爱情,于是,她们在动荡荒唐的岁月相遇;于是,不可能变成可能;于是,除了爱情,她们一无所有。和平带回秩序,现世安稳,岁月静好,爱却不知不觉得失去。于是,有人的日子变成大片大片的空白,时针不再有期待的指向;有人徘徊在过去生活的瓦砾堆里,走不出,也不想走出;有人陷入嫉妒与猜疑的情感绝境,曾经的倾城之恋被厌恶和倦怠侵蚀;有人则在生活的表皮下,隐藏起细如粉尘的灰色与悲伤......      

战后凯的空白日子,关于时间的感觉,每跨出一步的费力,我从中能看到自己隐约的身影。爱与被爱的重,痛失所爱的轻,米兰·昆德拉曾有过经典阐述:“重与轻的对立,是所有对立中最神秘最模糊的对立——最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像,负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。”      

承受着生命中不能承受之轻时,不禁想起周梦蝶的《十月》来:      
……   
风尘和抑郁折磨我的眉发   
我猛叩着额角。想着   
这是十月。所有美好的都已美好过了   
甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了
  
是的,至少你还有虚无留存   
你说。至少你已懂得什么是什么了   
是的,没有一种笑是铁打的   
甚至眼泪也不是   
……

2009/07/12

人生的回声——《我自己的世界:梦之日记》


关于格林,是观而后读读而后知的。

初识他,缘于《The end of affair》,知道是个嫉妒的作家,有着惊世骇俗的爱情生活;再读他,知道是个多产的作家,信仰天主教,并被贴上宗教作家的标签;到今日,捧起这本薄薄小册,才对他传奇的一生有个大概的了解。

原来,他著作等身,以“格林之国”国主身份傲视20世纪英美文学界,虽多年与诺贝尔奖无缘,却是无数人心中不可攀越的高峰;原来,他浪迹天涯,足迹遍布五大洲,亲历各国政坛风云,战争洗礼;原来,他少年抑郁,经年多梦,梦境鲜活生动,且能预知灾难,他自己的世界与普通世界交相辉映、相互影响;原来,他知交遍天下,往来无白丁;原来,他拈花惹草,四处留情,放浪形骸;原来,他还是个英国间谍......

极端不求中庸是他的生活哲学,他害怕百无聊赖更甚于死亡。这就不难理解为何他年轻时会玩俄罗斯轮盘赌,与死亡仅一步之遥;为何他会入职MI6,奔走于当时边僻动荡的蛮夷之地;为何危险不能让他恐惧焦虑反而带来刺激和愉悦的成分。

更出乎我意料的是,他不但在文学界声名显赫,在阴影下的世界里也不是泛泛之辈。之前看过的BBC迷你剧集——“剑桥风云”的主角之一金·费尔比,既是他的顶头上司,又是他的知交好友。我所欣赏的,是格林对待友情的态度:在费尔比双料间谍身份曝光并叛逃苏联后,他没有正义凛然得与之划清界限,以国家大义为先;相反,他和他继续鸿雁往来,并为其自传作序,理由是:“费尔比确实背叛了他的国家,但是我们所有人都一生中,谁没有在某种情况下叛变过比国家还要重要的什么人或什么事呢?”得友若此,幸莫大焉。

据此,也就不难理解为何格林的书虽然烙上天主教的显明印记,但更充满人性的因素。他以敏锐的眼观察人性,观照世情,以悲悯而不失幽默的笔锋,以英国绅士不显山不露水的态度,对人间种种——“爱与恨”、“信任和怀疑”、“责任和怜悯”、“纵情与放任”做出深刻思辨。

他的书,更适合人到中年的读者群,因为阅读和经验的重叠会比一切的概念和原则都更有说服力。经历了风雨,走过了时间,看过了风景,才能品咂出他笔下荒谬人生中的悲悯和无力。

阅读格林梦之日记时,不时的,会想到你。你梦境的丰富、情节的离奇,你对梦中细节的记忆深刻,你的梦所结合的过去和未来的时间碎片,你的梦对你的身心困扰,与他一般无异。他的梦,是人生的回声,是他创作的源泉和驱动力之一,你的呢?又或许,你已经走在这条长长的路上,你记录、你思考、你寻找、你变化,只是我无缘知晓而已。

会吗,我会有捧读你梦之日记的那一天?会吗,会有那么一天,你会亲自为我打开通往你自己世界的门?

2009/07/10

头脑迷思之四

Several interesting finding from today's reading:

1. 逝者如斯夫之惑

Source: Time flies faster as we age

Do you have the same feeling that as a youngster a year seems "endless," yet pass in the blink of an eye to adults? Does time speed up in some magical, bizarre way as we age?

It's related to time perception. It's because that time and memory are "tightly linked". It's vivid and detailed memory make us think time has slowed when it hasn't in reality.

Although less certain, scientist are strongly suspect that the same brain process as in traumatic situation is what makes time seem to speed up as we age.

Children are frequently having first-time experiences, encountering novel things. Their brains store that information in all its detail and richness since it is the first time. And in remembering these, just like inserting extra images in a movie reel, it makes the event appear to last longer and slows motion down. On the other hand, as we experience more in life, familiar patterns recur and the memories our brains store get ever more compressed. Our brain can skip or compress a lot of things and add only new details to the general template from the first time. As a result it is much less vivid and detailed, which seemingly speeds time up.

My question: how to explain time speed up when we are happy? Aren't these happy memory more vivid and detailed?

2. 孤夜难好眠

Source: Lonely people have less efficient sleep

Are you lonesome in night? Do you have problem with falling asleep? Are you sleeping well just like an innocent baby? Have you ever think about how loneliness affects your sleep?

A group of researchers conducted a large study of Ohio State University students' sleeping habits in 2002, it has found that lonely people do not sleep as well as non-lonely people. Whether loneliness causes poor sleep is not answered by this study, which can only show a correlation between loneliness and inefficient sleep.

3. 人以群分之弊

Source: The Situation of Homogeneity

We are getting used to the recommendations from our friends, people we admire, people who have the same taste as ours, we are also getting used to the Web2.0 guesses based on our favorite book/movie/music list, which definitely help us to filter the infinite information/choices we face today, help us to save time to find what is useful for us. However, have you ever think about the other side of the same coin?

Here it is the problem with “collaborative filtering”:

What does it mean for society when individuals who read the same articles are, as a result, encouraged to go to the same movies, wear the same clothes, drive the same cars, vacation in the same resorts and eat in the same restaurants?

Creating and reinforcing insular communities is likely to hurt us in the long run. Humans may gravitate toward those most like them, but we should resist the impulse to help the process along. No part can possibly have a monopoly on wisdom. Sometimes it’s good to learn what people unlike us like—and to see whether we might even like that.

2009/07/09

头脑迷思之三——吊诡的诱惑

古语有云“常在河边走,哪能不湿鞋。” 相应的,有句类似的西谚: “If you keep going to the barber shop, eventually you’ll get a haircut.” 一言以蔽之,劝我们远离诱惑,否则,我们的自我控制能力总有一天会让我们失望的。但是,且慢,俗语又云:“物以稀为贵”,基于这样的稀缺理论,岂不是越远离诱惑物,我们被诱惑的力量就会越强大吗?那岂不是自找麻烦,为难自己,挑战自我控制能力的极限吗?

如何解决“远离还是面对诱惑”在自控力上出现的吊诡现象?

The paradox of Temptation"一文介绍了三个心理学家的实验,结果显示:Self-control does in fact operate paradoxically, by devaluing what’s most available and diminishing desire for what’s tempting and accessible. That's the way that our mind protects itself against succumbing to temptation.

如果结果为真,那么解决方法就有点违背我们的直觉。简言之,要抵制诱惑,就让诱惑物触手可及吧。

头脑迷思之二——弯曲的时间之箭

Everything is connected to time, that's why I am particularly interested in topic related to time.

Today's source "Bending Time's Arrow" is coming from "We're Only Human" which hosted by Wray Herbert, a writer for Newsweek and Scientific American, a former editor-in-chief of Psychology Today.

Here's the gist from this post:

When you seeing/drawing a timeline, why do we accept without question that left equals early while right equals late, far off in time? More fundamentally, why do we entwine time and space?

Psychologists suspect that the brain has wired our perceptions of space and time together for some reason.

Psychologist Francesca Frassinetti of the University of Bologna and her colleagues designed an experiment to explore space-time continuum.The results were reported in the June issue of the journal Psychological Science, it shows when shifting the brain’s focus to the right, time is perceived as expanded in their minds, While shifting the brain’s focus to the left compressed time.

Interesting, Hmm?

2009/07/08

头脑迷思之一——记忆的七宗罪


记忆是流转在我们脑海中的传说。当我们回首往事,曾经的时光绝不会如初初发生时那样清晰准确,相反,它们以传说现身。不过,无论是否精确,是记忆造就我们,而我们之所以成为今日之我们,是因为记忆。

哈佛心理学教授Daniel L. Schacter 总结出记忆七宗罪,以下则摘译自“PSYBLOG"。

1.transience (短暂)
记忆分两类:长期和短期。短期记忆是你脑海中的现在进行时;长期记忆是你储存在脑海中留待后用的将来时。研究表明这两类记忆在它们各自的时间尺度中都相当脆弱不可靠。
short-term memory: fast forgetting
long-term memory: slow forgetting

2.absent-mindedness (心不在焉)
两个主要因素:注意力和记忆编码。
两个经典实验(Gorillas in our midst和door study)令人吃惊的表明人的注意力存在盲区。
而对信息的处理强度直接影响着记忆的深浅。
一则趣闻轶事:在绝大多数人想方设法增强自己的记忆能力时,俄国新闻记者Solomon Shereshevskii却被他过目不忘的记忆力所折磨,巨细无遗的记忆令他无法抽象思考,他不得不与大多数人背道而驰,寻求一种方法忘却而不是加强记忆。
由此可知:任何事,皆有两面性。积极得看,心不在焉未尝不是一种福分。

3.blocking (阻塞)
你有多少次话到舌尖就是吐不出来?
没错,你对记忆的提取通道被暂时堵塞了。这也是记忆阻塞的典型之一——舌尖现象(Tip-of-the-Tongue)。通感,是解决舌尖现象的方法之一——将字词与味觉联系起来。精心设计的心理学实验证明此法的确可行。

4.misattribution (错误归属)
记忆很容易将真实事件与想像混淆,将事件的源头、人物、情境张冠李戴。
错误归属的另一种可能是无意识剽窃:人们很容易将别人的创作发明无意识得占为己有。
于是,有心理学家William James如是说:记忆是被事实与梦想共同雕琢的。

5.suggestibility (易受暗示)
记忆的这一宗罪与第四宗罪是表兄弟关系,区别在于:错误归属是来自我们自身的混淆;而易受暗示则是来自他人的教唆、引导与影响。
有三个实验表明人的记忆如何易受他人暗示:
错误定罪:积极反馈易导致50%的目击证人错误指证。
虚假记忆植入:实验与Paul Ingram的实例证明诱导和巨大情境压力都会植入虚假记忆。
心理治疗师的影响力:梦境诠释实验表明,心理治疗师可以改变影响人的记忆与信心。

6.bias (偏见)
能想象有多少种偏见存在于我们的记忆系统吗?它们又为什么存在?

记忆的这一宗罪有多种偏见组成:
consistency bias (一致性偏见): 与认知失调类似,我们常常重构过去,使之与我们现在的世界观、人生观更一致。
Beneffectance:我们倾向于认为成就是我们自己行动的结果,而错误常常是他人引发的。
Reminiscence bump(回忆高峰): 我们对青春期和成人期早期的记忆远胜于人生其他阶段。
Hindsight bias(后见之明):回顾过去,我们倾向于以为自己其实应该很容易预测发生过的事。
Rose-tinted specs:缅怀过往,我们倾向于涂抹上玫瑰色彩,而其实,事实没有怀旧中得那么美好。
黑格尔曾说过:凡存在的,即合理。我们的记忆系统里存在的这些偏见,有其存在的效用与积极面。它们具有代偿性,能维持我们的理智,减轻我们的焦虑,促使我们努力上进。

7.persistence (持久)
记忆的最后一宗罪在其效应上也最具备两极化趋势。
记忆的持久性是一把双刃剑,一方面,我们常常被无法忘却的伤痛过去纠缠着、折磨着;另一方面,我们所遭遇的精神创伤和沮丧,会提醒我们以史为鉴,避免二次犯错,因此对我们的生存不可或缺。
depressive cycle: 沮丧导致我们很容易沉浸于往事的伤痛中,而沉思默想又很容易唤醒记忆中的负面事件从而愈发沮丧。

2009/07/07

头脑迷思之序

不做网虫有一段时间了,似乎你的离开抽走了我所有的生气和动力。这一次,和上一次不一样,完全不一样。

每天早上,躺在床上,我会想:"why bother getting up? why bother eating? why bother breathing......" 总是要用尽力气,才能将破碎的自己拼凑起来,才能勉力维持日常事务,空白的时间,空空如也的躯壳,竟不能再如从前一般,用光影、声色、墨香来填补。

不需要再做你的”眼睛“,我也几乎关上了观察世界的窗。想起之前对你的"大言啖啖",不断告诫自己,即便时移世易,即便了无动力,我也要努力让它不再是又一次的”大言“。于是,逼迫自己再去网上东逛逛西瞧瞧。新闻,是没有任何兴趣了;哲学,搁置也有一段时间了;倒是心理学,可以结合自己的经历,来个对号入座的游戏,或者就当趣闻轶事来看看,如果还能起到答疑解惑之效,也算是意外之获。与数理这些硬科学相异,人的头脑与心理,即便可以用一定的科学理论来分析、解释,它依然是雾中庐山,是迷思,不是吗?当然,这样的结论,并不能成为我放弃去了解、学习的理由。以前是苦于找不到资源,尤其是第一手的,现在有了互联网,苦恼的反而是面对海量信息的无所适从。

今天偶然发现一个不错的网站”Understand your mind",打算以此为起点,开始我的学习之旅。

Inglish_07/07/09

souped-up : adj. 增强了马力的;;加大了马力的,提高了效率的
Two days later Apple unveiled souped-up versions of its popular iPhone.

alpha and omega: n. 首尾始终全部主要成分重要因素
though China may not be the “alpha and omega” of the international process, it was close.

Jane Doe: 无名女士(诉讼程序中对不知姓名的女当事人假设的称呼)
used to refer to a woman whose name is not known or is kept secret, especially in a court of law

unknown unknown: 知与不知的四种之一。
There are known knowns. There are things we know that we know. There are known unknowns. That is to say, there are things that we now know we don’t know. There are unknown knows. That is to say, there are things that we do not know we know. But there are also unknown unknowns. There are things we do not know we don’t know.

watertight: 天衣无缝的,滴水不漏的
Thomson was shocked, but had a watertight alibi.

2009/07/06

You Are Not Alone

上一次,是七个月的暂停;这一次,会是多少个月的睽违?还是,真的就是永远的告别?

就这样被你遗留在原地,一而再,那种感觉深深地、狠狠地击穿了我。七个月的睽违,已是太大的静默,已是谁也无法面对、不愿触及的伤口。这永久的静默呢?

短暂如昙花一现的爱情,就这样细水长流地被思量、被咀嚼,被雕刻......

每一秒,每一分,每一刻,每一天,我如春蚕,思念如丝,紧紧将你缠绕。那些美丽的画面,一帧帧飘过来,我伸手去抓,只抓住一手暗夜的黑。那些话语,一句句敲击着,我侧耳聆听,只听见无边的静寂。没有了你存在的生活,还值得被书写,被度过吗?

听见这首歌,突然泪流满面......

You Are Not Alone

Another day has gone
I'm still all alone
How could this be
You're not here with me
You had said goodbye
Someone tell me why
Did you have to go
And leave my world so cold

Everyday I sit and ask myself
How did love slip away
Something whispers in my ear and says
That you are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay

You are not alone
I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart
You are not alone

Just the other night
I thought I heard you cry
Asking me to come
And hold you in my arms
I can hear your prayers
Your burdens I will bear
But first I need your hand
So forever can begin

Everyday I sit and ask myself
How did love slip away
Then something whispers in my ear and says
That you are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay
For you are not alone
I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart
And you are not alone

Whisper three words and
I'll come runnin'
And girl you know that I'll be there
I'll be there

You are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay
For you are not alone
For I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart

2009/07/01

《改变心理学的40项研究》之读书笔记


1879年建于德国莱比锡大学的心理学实验室标志着心理学的诞生。做为一门内容庞杂、分支众多的科学,心理学在上一个世纪蓬勃发展起来,其中,心理学研究有着举足轻重的地位和意义深远的影响。

既然是改变,顾名思义,可知此书收录的40项研究是心理学研究史上的里程碑,研究所得颠覆了当时的流行观点,对彼时思想现状提出挑战,对现象观察提供全新视角,引发革命性的新解释,并激起了新的研究浪潮和热烈争论,最终在总体上丰富了心理学领域。虽然很多研究发现在后来被证明有这样或那样的缺陷、不足与局限,但这并不会削弱它们所产生的深远影响。

除此以外,读者还能从书中受益的,是搞原创性科学研究的方法,对习惯填鸭式教育的中国读者,尤其有用。作者从介绍研究背景入手,沿着理论假设、实验设计、现象观察解释、推论判断、后续研究及推广应用逐层推进,再佐以实验涉及的道德伦理争议和参考文献,这40个研究几乎都以同样形式呈现给读者,既为门外汉启蒙,又为术业有专攻的读者提供了丰富信息,以利于其学习和掌握蕴藏其中的思路和程序。

该书章节则是按照40项研究所属心理学分支来划分的,算得上是对心理学历史大事件的一次回顾。

第一章:生物学和人类行为
1、一个脑还是两个脑?——脑割裂实验 (Roger Sperry & Gazzaniga 1967)
大脑半球功能定位:大脑左半球更擅长言语、写作、数字运算、阅读,是主要的语言中枢。大脑右半球则在加工人像、解决空间关系问题、符号推理、艺术活动等方面更有优势。

2、丰富的经验=更大的大脑?——大脑内各种酶和神经递质评估 (Mark Rosenzweig/60年代) 丰富环境的生活经历使大脑皮层(主要负责人的思维、知觉和情绪等复杂机能)与其它的比重扩大,促进大脑发展。保持好奇心能减缓大脑老化。

3、人的本性是天生的吗?——同卵双胞胎和异卵双胞胎研究 ; (Bouchard/1979)
完整的人格是通过遗传和经验的相互作用而塑造起来的。
行为主义理论的基本主张是人的行为被环境因素所左右,其中包括引起人的行为的刺激和某种选择反应的结果,回避和反对行为及人格的遗传学解释。
原因有二:
1)遗传和生理因素对人类行为的影响不能直接观察到。
2)很多人不愿接受基因组其人格塑造中起决定作用的观点,而宁愿认为真正起作用的是他们在生活中所作出的各种选择。因为前者带有宿命论的味道,而且无法体现人的“自由意志”。
实验则颠覆了环境决定论,证明个体差异中的重要部分都与遗传有关,即人格是由人的基因而非经验塑造的。

4、小心视崖——婴儿视崖实验 (Gilbson and R.D.Walk/1960)
深度知觉能力是天生的还是后天习得的?
实验证明是天生的,这个结论与进化论一致,也就是动物要生存,就必须在能够独立行动时发展感知深度的能力。

第二章:知觉和意识
5、所见即所学——图形和背景关系研究 (Turnbull、1961)
感觉是指通过感官从周围环境中获取的信息;
知觉则是人类处理大量感觉信息并赋予其意义的过程,主要包括三种活动:
1)对需要注意到感觉进行筛选;
2)将感觉组织成可识别的模式或形状;
3)对这些结构进行说明,对世界做出解释和判断。
几种常见的知觉策略:形状恒常性;大小恒常性;
Turnbull的观察表明:知觉恒常性不仅是经验习得的结果,而且这些经验还会受到哦我们居住地区的文化和环境的影响。

6、睡眠,毫无疑问就会做梦——梦的剥夺实验 (Dement、1960)
REM睡眠(快速眼动睡眠):做梦大多出现在REM睡眠阶段。
实验证明人需要做梦。人在做梦时身体是麻痹不动的,大概是为了保护自己,防止做出梦中的动作而引发潜在的危险。

7、梦,并不浪漫——梦中大脑电冲动测量 (Hobson & McCarley/70年代)
弗洛伊德解释分析理论对梦的解释是:梦是被压抑的愿望寻求释放的途径;梦中包含的真实渴望常被“检察官”用象征手法歪曲和掩饰。
Hobson和 McCarley则提出一种有关梦的新理论——激活整合说:梦不过是在REM睡眠过程中,人们试图对大脑自发产生的随机神经电冲动的解释。
4条基本原则:
1)做梦的原动力不是来自于心理而是来自于生理。
2)在做梦的过程中,脑干不会对感觉输入做出反应,也不会产生对周围环境的运动输出;相反,它是自我的内部激活。它不包含任何思想、情感、情节、恐惧或愿望。它只是简单的电能。当这种激活到达了脑的更高级的认知结构时,人就试图从中寻找意义。
3)对梦的阐述可以看成是一种建构、整合的过程,而不是一种润饰意识中不可接受的愿望的过程。
4)对梦的遗忘是因为在REM睡眠阶段,大脑中某种把短时记忆转换为长时记忆所必须的化学物质受到抑制。

Hobson赞成梦能够揭示我们的内心想法,但不赞成伪装和检察官的概念及弗洛伊德的象征符号观点。
Foulkes则把他的观点向前推进了一步:人的认知系统赋予大脑随机冲动以形式和意义的过程不仅揭示了个人记忆中的重要信息,还体现了个人的思维方式,增加了人对自我认识的机会。

8、行动,如同被催眠了一样——催眠实验 (Spanos、1982)
研究表明“受催眠影响的行为”是一种由较高的动机和目标驱动的社会性行为,而不是一种改变了的独特意识状态。

第三章:学习和条件反射
9、不只限于分泌唾液的狗——巴浦洛夫经典条件反射 (Pavlov/1927)
经典条件反射理论是支撑现代心理学发展的基础理论之一。

10、情绪化的小艾尔伯特——华生白鼠实验 (Watson、1920)

11、敲敲木头——斯金纳的鸽子实验 (Skinner)
迷信行为并不会导致想要的结果,但它带来的力量感和控制感能降低焦虑、增强自信和信心,并提高成绩。

12、观察到攻击行为——做出攻击行为——榜样对攻击行为影响的实验(班图拉)
学习是人格发展的主要因素,并且这种学习发生在与他人的相互作用之中。

第四章:智力、认知和记忆
13、期望导致结果——罗森塔尔实验 (Rosenthal 1966)
自我实现预言:如果我们预期某一事物将以某种方式发生,我们的期望就会倾向于让它变为现实。

14、给别人留个好印象——阿希的人的特征描述实验 (Asch/1946)
实验探讨个体是如何组织并梳理各种特征以形成对他人的整体印象的。着重的不是印象中的情绪成分,而是其认知成分。

15、心中的地图——老鼠走迷宫实验 (Tolman、1948)
认知学习理论表明,对社会环境所形成的综合认知地图对人类而言是有益的,而内涵单一的序列地图则可能会使人陷入消极状态之中,如心理疾病或偏见歧视等。过分强烈的动机或极度的压抑状态,容易形成狭隘的序列地图,使人类一而再再而三地误入歧途。

16、感谢记忆——延时记忆实验 (Loftus)
人的记忆并不像我们通常认为的那么稳定,它会调整和改变。记忆是一种对实际发生的事件的重构——用新信息和现存信息去填补你回忆某种经历时所出现的遗漏的结果。
Loftus的研究结果对心理学领域的被压抑的记忆之说以及法学领域的目击者证词的作用与可靠性提出严重质疑和否定。

第五章:人的发展
17、爱的发现——猴子依恋实验 (Harlow、1958)
harlow的发现改变了人们对于母婴之间关系的根本看法。成功养育的关键是接触安慰。

18、看不见≠不存在——皮亚杰的儿童观察研究 (Piaget/1954)
该研究为智力结构研究奠定了基础,解释了人类获得复杂思维的过程要经历四个认知发展阶段:感觉运动阶段;前运算阶段;具体运算阶段;形式运算阶段。

19、先出生的孩子更聪明吗?——营养不良对在第二次世界大战末期出生的孩子的智力影响 (Zajonc 1975)
荷兰研究数据表明家庭规模和出生顺序也会影响孩子的智力水平。难以想象吧?

20、让你愉快的控制力——阿登屋疗养院的实验
当人拥有选择的机会和个人的控制力时,会对人的心理和健康产生积极的作用。

第六章:情绪和动机
21、性动机——人类的性反应实验 (Masters, Johnson)

22、我能读懂你的面部表情——南弗尔族的面部表情辨认实验 (Ekman, Friesen/1971)
对应于基本情绪的特定面部表情具有跨文化的一致性。

23、生活,变化和应激——生活事件调查 (Holmes 1967)
应激是情绪的极端形式。每当应激事件中生活中发生时,人都需要做出某种程度的心态调整、改变或应对。“社会再适应评定量表”能相对合理的测量生活应激的水平,并在60年代末期作为一种检验应激与疾病之间关系的工具为很多研究者所使用,它的价值在于能够根据人们的生活变化单元分值对疾病进行预测。

24、认知失调——认知失调实验 (Festinger 1959)
研究表明:当人的行为和态度发生矛盾是,人的态度将有所改变以与行为保持一致。认知失调理论是如此解释的:当人同时经历两种或多种彼此间不协调的心理过程时(即认知失调),将导致不同程度的不适感和紧张感,其程度取决于该认知失调对人的重要程度,进而,这种不适感会促使你做出某种改变以使它减弱,居然不能改变行为,就只能改变态度。
人越是将不一致的行为归因于自己的选择,他的认知失调就会越严重。当个体的认知失调很严重时,其态度和观点的改变幅度将是最大的。
当人的态度与行为不一致是,理由越充分,体验到的认知失调越少,改变观点的动机越不强烈。 由认知失调所引起的态度改变经过四个必要的步骤:
1.这种与态度不符的行为必须导致你不乐于接受的消极结果。
2. 个人必须对消极结果承担责任。
3. 生理唤醒。
4.个体必须意识到这样的生理唤醒是由自己所做的与态度不符的行为引起的。
How and Why We Lie to Ourselves: Cognitive Dissonance

第七章:人格
人格通常指导是那些相对稳定的、具有跨情境和跨时间一致性的品质。
25、你能主宰自己的命运吗——I-E量表 (Rotter, 1966)
控制点是一种在各种情境中一贯发挥作用的可界定的个体特征。
外控制点: 把自己的行为后果归结为运气、命运或是他人力量的影响。
内控制点:把行为后果归因于自己的行为和人格特征。
I-E量表用来测量人们在内外控维度的倾向程度。个体的内外控维度对行为的影响是:它将使不同的人在面对同一情境时采取不同的行动。

26、你的品德如何——柯尔伯格的道德两难故事 (Kohlberg 1963)
道德的动机层面,道德阶段论:各种水平的道德推理是随着年龄的增长而发展的,道德标准不仅仅是学习得来的,而是人与社会和文化环境相互作用而发展建构而来的。
hohlberg的理论只适用于道德判断,而很多研究业已证明在道德判断和道德行为之间缺乏一致性,有时,情境力量会改变道德行为。

27、和心脏赛跑——AB型性格格言 (Friedman 1959)
A型人格是一种特定的行为模式,对我们如何看待人格差异和人格何以能导致严重的疾病产生了重大的影响。
特征:1)一种要达到个人目的的强烈而持久的内驱力;
2)热衷于竞争
3)对得到别人的承认和不能超越自己的持久的欲望;
4)对最后期限的压力
5)习惯于风风火火地完成各种活动
6)心理和生理上的过分敏感。

28、个人和集体——跨文化差异研究 (Triandis 1988)
通过挖掘和提炼文化的基本特性,研究不同文化背景对人类行为和人格的影响。
集体主义文化:个体的需求、欲望、成就度必须服从于他所属群体或组织的需求、欲望以及目标。
个人主义文化则更看重个体的幸福和成就而不是所属团体的需要和目标。
集体主义文化注重培养“集体自我”(collective self),服从被看成是一种优点。身处其中的成员在自尊的两个维度(自我悦纳和自我胜任)上,喜欢自己甚于相信自己的能力。而个人主义文化注重培养“个人自我”(private self),反抗和独立倾向被看成一种人格财富,他们对自己要求更苛刻,但更相信自己的能力。

第八章:心理病理学
29、这儿,谁是疯子?——精神病诊断实验 (Rosenhan 1973)
如何界定行为的正常与异常?
1)要考虑行为发生时的场合。
2)该种行为模式是持续存在的。
3)当行为产生社会偏差(违反了人们的期望和标准以致扰乱了他人), 且该行为非常极端和持久。 4)行为带来主观痛苦。
5)行为引发心理障碍。
6)行为伤害了正常的生活功能。
罗森汉恩的研究揭示了精神诊断标签的危险性和诊断过程的不可信赖性。
Back to Madness

30、你再次获得防御——弗洛伊德防御理论 (Anna Freud 1946)
弗洛伊德的人格结构理论:人格由三部分组成:本我、自我和超我。本我有基本的生物冲动组成,根据“快乐原则”,它要求即刻满足所有的欲望,它属于无意识的。自我按“现实原则”行动,它注意现实社会和行为的结果,自我属于意识,其工作是让本我的欲望得到满足,但是在合理的、社会认可度、相当安全的情况下完成。超我,是要求自我根据已有的一套准则来解答本我的需要是否合乎道德和伦理。它在意识和无意识两个维度上发挥作用。
所谓心理防御机制,是自我用以改变现实避免焦虑产生,从而保护自己的武器。它的目的是保护本我,通过自我欺骗和歪曲事实,避免被禁止的本我冲动进入意识,使本我的欲望得不到承认,减少与之相关的焦虑。
常被应用和认可的几种防御机制:
1)压抑(repression): 把烦恼冲动挤出意识层。
2)退行(regression):退回到发展的早期阶段。
3)投射(projection):把自己无意识中的欲望冲动看成是别人的行为。
4)反向作用(reaction formation):表现和本我真实欲望相反的行为。
5)升华作用(sub-limation):找到社会认可的方式来转化无意识中被禁止的欲望所产生的能量。

31、习得性抑郁——梭箱电击狗的实验 (Martin Seligman 1967)
给实验证明,无助感是习得的。如果个体学会把自己的控制力缺失归因于:
1)永久性的而不是暂时性的;
2)自己的内在人格因素而不是情境因素;
3)渗透到他们生活中的许多方面
个体最有可能变得抑郁。

32、拥挤导致行为异常——高密度状态的耗子实验 (Callhoun 1962)
人口密度是指一定空间内个体的数量,是客观度量。拥挤则是由密度产生的个体主观心理体验。

第九章:心理治疗
33、对心理治疗师的选择——心理咨询和心理治疗效果的研究 (Smith 1977)
研究表明,心理治疗有效,但并没有一种具体的疗法是最为优越的。

34、缓解你的恐惧心理——系统脱敏法的实验 ;(Wolpe 1961)
交互抑制:当两种反应彼此抑制,在既定时刻,只有一种反应可以存在。

35、投射出真正的你——罗夏克墨迹测验 (Rorschach 1942)
The Inkblot test是最著名且应用最广泛的两个投射测验之一。所谓投射测验就是给被试呈现一些模棱两可的刺激,并假设被试会把自己的无意识过程投射在这上面, 从而被用来揭示被试的某些人格特征。
但这个测验的信度和效度一直被人质疑。
Rorschach test
Recent flap over the internet publication of ink blots.
36、编个故事吧!——主题统觉测验 (Murray 1938)
给被试出现模棱两可的描绘人类行为的图画,为了节省图画,被试的自我意识会有所下降,减少人的自我防御,从而揭示出内心的愿望、恐惧以及被压抑的过去经历。

第十章:社会心理学
37、言行一致——美国旅行及调查 (LaPiere 1934)
实验证明人们的社会行为与他们口头表达的社会态度很少是具有一致性。
导致言行不一的可能因素:
1)人的头脑中存在很多互相矛盾的态度。态度对行为的影响取决于特定的情境。
2)行为与态度相矛盾,可能是因为别无选择。
3)社会压力或个人为避免难堪,也可能导致言行不一。
言行一致的可能因素:
1)态度的强度。
2)态度的稳定性。
3)行为与态度的相关性。
4)态度的显著性
5)情景的压力。

38、从众的力量——线条辨认的从众实验 (Solomon Asch 1955)
视知觉研究说明社会压力对从众行为的影响力是巨大的。
决定从众效应对人类行为的影响因素在于:
1)社会支持——同盟者的出现能帮助抵抗从众效应的压力。
2)团体的吸引力及成员的归属感——吸引力与归属感越强,越容易从众。
3)团体的规模——从众的倾向性岁团体规模的增加而提高,但到一定数字,从众效应的水平不再增高。
4)文化差异——集体主义文化的国度更易从众。

39、你会伸出援助之手吗?——责任扩散实验 (John Darley 1968)
凯蒂·热娜娅谋杀案引出“旁观者效应”的概念:旁观者太多,降低了个体提供帮助的意愿。
通常个人介入一个突发事件会经历5个步骤:
1)你必须意识到紧急事件的发生。
2)你要对突发事件的情景作出是否需要帮助的判断。情景越模糊,越难判断,此时,害怕难堪的心理会发挥作用。
3)你必须承担的个人的责任。
4)你必须觉得该采取什么行动。
5)你必须去执行。
Why we don' help others:Bystander Apathy.

40、无条件服从——服从实验 (Stanley Milgram 1963)
Stanley Milgram: Obedience to Authority Or Just Conformity?

Updated on July 30th: Recently I am reading some PsyBlog, which run a series of posts to introduce 10 Briiliant Social Psychology Studies. Some nominations are exactly same as studies mentioned in this book. I try to add some links to expand the reading.