思之趣 —— 《一转念》

习焉不察的社会现象，转念一想，总能用经济学来解释，而且解释得头头是道、趣味盎然。书山此径，兰小欢前可视“古人”，后可见来者，唯其旁征博引之文献功底、举重若轻之叙事文风、行云流水之生花文笔、引文注释之严谨认真，可谓西学中用之中国学者中佼佼者也。假以时日，以《魔鬼经济学》、《卧底经济学》、《牛奶可乐经济学》等通俗经济学读物红遍全球的Steven Levitt、Tim Harvard、Robert Frank等先行者指日可追。

此书由各短文集结成册，文章虽小，信息量大；道理虽深，说理脉络清晰简单明了；文后小注，数据、事例的来龙去脉交待得一清二楚，而且为读者的延伸阅读，指点了途径。

书中每一篇都值得读，有些是已知的重复，有些还是颇让孤陋寡闻的我“眼前一亮”。

譬如欧洲中世纪的witch hunt运动。我所知的一贯是从性别歧视、宗教迫害角度进行的分析阐述批判。这是第一次知道还有“生存资源”匮乏的经济选择之原因。在气候极端、天灾面前，人祸必兴，而率先被牺牲舍弃掉的，往往是老弱病残孤寡者。是以女巫迫害，不足为奇。

又譬如采茶业和水果生产业女婴存活率的对比数据，说明了女性生存状况的改善，是与生产能力及优势的提高息息相关的。说“未来是女人”的，诚可信也。

再譬如关于性别差异引发的争吵。我没看过一度风行的两性书籍《男人来自火星，女人来自金星》，但我一直知道男女视角不一，对同一事件的解读可以迥异，感受可以天差地别。但视角怎么不一，解读为何不同，一直和兰小欢一样，属于眉毛胡子一把抓的讲不清。直到读了他的推介，才知早有学者为此总结过了，简而言之，言而总之，就是：男性思考和对话，第一视角是上下高低的等级观；女性思考和对话，则采用了远近亲疏的平行观为第一视角。是故争吵不断，冲突不息啊。

更新鲜的说法是：仇恨也是一个市场，有人需求，有人供给。而专制的政治环境更易培育仇恨，原因有三：一是教育被用做根植偏见的工具；二是信息流通不畅，为谣言和仇恨的生长提供了土壤；三是权力，上层有政治动机培育仇恨巩固权力，下层普罗大众则抓住这偶然被施予的权力来清算宿怨或谋取私利。转念一想，很多运动可以对号入座也。

用经济学分析和思考问题，最困难的，就是在探察”为什么“的过程中，一定要时时刻刻地记得别将价值判断和客观分析混为一谈。这对从小在重道德轻智识、重填鸭似灌输轻批判性思考教育下长大的我们，的确有难度。尤其想到将有些本该充满感情温情的东西，放在手术台上，被“冷冰冰”的经济学手术刀深入腠理的解剖，事先真要有点心理建设不可。但真能耐心、细心、诚心，拨开重重迷雾，以数据说话，我们还是能看见那只“看不见的手”挥舞过的痕迹。

有利器，就有思考之趣。