时常，我会觉得自己有若桃花源中人，不知有汉，无论魏晋，知识面的偏狭，不言而喻。是要读到这本书，才知道作者来头如此之大——创新思维之父、对人类影响最大的250人之一、在世的20位最具远见卓识者之一、62部著作并被翻译为37种语言广为发行......这本书，针对大脑是一种自发组织的积极的信息系统的特点，指出建立在二分法的传统逻辑思维体系的局限，呼吁我们，提倡一种新型的建立在感知基础上的水的逻辑。
传统逻辑，建基于古希腊的逻辑、推理、辨伪等思考习惯，通过争论寻求真相，用于交流的语言词汇倾向于将事物分类，强调对错、是非、高兴/伤心、有罪/无辜的刀刃区分，富于对立性。这和岩石的形状固定、棱角分明的特性很像。这种岩石逻辑只有在事实确定的情况下，才能发挥其基本作用。它最大的缺陷就在于：它假设感知和价值判断是普遍的、共通的、永恒的，或者已经达成了一致的。（让我困惑的是：如此说来，是否还存在普世价值呢？）
其中，争论作为一种思考方法，最大的价值本来是鼓励人们去考察事物。但是，心理学实验早已一再佐证：what you see is what you believe。争论双方在考察事物的过程中，鲜少会关注有利于对方的事件，哪怕这些事件在相当大程度上能扩展对事物的考察。也因此，争论并不具备建设性 和创造性，争论旨在发现真理，而不是创造真理。
Edward De Bono所提倡的水的逻辑，则是建立在人类的大脑如何运作，尤其是人类大脑如何创造感知的基础上，它更关注感知、价值判断和相关的人。它不再具有绝对性，随环境和情景的改变而改变。
针对这两种逻辑的比较，他给出非常形象的说明：
- 岩石不论处于哪里，都是相同的形状，独立于周围的环境；水的形状，则由承载的容器决定，随着情境的改变而改变。
- 如果你把一块岩石堆砌到另一块岩石上，你得到两块岩石；但如果你把一些水加入到另一些水中，你不会得到两份水。
- 如果你愿意，你可以一滴一滴把一杯水倒空；但对于岩石，它要么整个被放在杯子里，要么整个都不在杯子里。
- 引发模式：大脑从事物的局部出发，重新构建出完整的事物，或者由最初的部分引发出整个序列。大脑的引发模式因此会重建你认为存在的事物，而不是实际存在的事 物。也即“What you see is what you believe”和心理学科常用的术语“Stereotype”.
- 顺序模式：大脑就像一个历史记录员，因此模式的作用高度依赖于大脑中原始的经验顺序。即在任何时刻，变化朝着某个方向发展的可能性都高于其他方向。演化的缺陷就在于发展的顺序决定了我们能够运用的观念和结构。
- 各种各样的信仰体系是人类事物的主要组成部分。推理和逻辑曾为也正在为自然科学做出巨大贡献，但它很能改变人类的情感、偏见和信仰。改变感知才是改变信仰、偏见的唯一途径。
- 传统思维过于强调分析，而忽略了设计。很多问题光靠分析是解决不了的，必须依靠设计。（建设性、创造性思考）
他对幽默非常推崇，认为是人类大脑最为出色的行为特征，主要来自于人脑模式的非对称性。由此，他又推介了另一种实用的创意思考的方式——随 机输入。随即输入的词汇可以引发创意和洞见。理论很简单：当你从外围任何一点进入到中心，你很有可能发现一条绝妙的路径，而此路径是你从中心到外围时不可 能发现的。此外，随机输入的词汇会使某些模式变得更加突出和敏感，思路就会沿着这些本不会被想到但现在被突出的模式进行思考。
他又指出，思考文化中的困境之一是：每个有价值的创意在事后看来都必然是符合逻辑的。于是我们会倾向于认为，在事前运用强大的逻辑也能得出这个创意。但这种认识在自我组织的信息系统中是错误。
书中，他也提及他开创的六顶思考帽法，这主要是针对思考者在同一时间内只做一件事情的特性，而建立的一种全面思考问题的模型。即人为设立六种思考情境：
- 白色：关注客观中立的信息和数据。
- 红色：表达对任何事物的感觉和直觉，而无需给出任何理由。
- 黑色：做出负面的逻辑判断。
- 黄色：做出正面的逻辑判断，找出事物的优点和好处。
- 绿色：创造性思考，提出新的主意和进一步的解决方案。
- 蓝色：控制思考过程，关注的不是事物本身，而是对事物的思考。
《易》云：变则通，不变则穷。De Bono也提到：几乎所有的进步都来源于改变，改变可能是不被人察觉的渐进式改变，也可能是在压力下的调整、调适和回应。通达与穷困，也许就在于岩石和水的逻辑选择。
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